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  • 宋、元、明朝时期的南阳佛教

    寺院。继而又于永乐、正统、万历诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台山佛教建筑哲学理念初探

    东乡有慧明寺、宝华寺、崇德寺、资福寺;西乡有普门寺,开岩寺、寒岩寺、明岩寺等等。这些寺庙因派别、地理位置、寺产不同,其规模和格局各异,在建筑风格上异彩纷呈,蔚为壮观。   佛教与所有宗教信仰一样,...

    许世琪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 越南佛教约于2世纪开始从中国传入

    轮回。该书为竹林禅派的基本著作。慧忠将禅宗要旨传给陈仁宗。竹林禅派以陈仁宗为初祖,他笃志禅学,即使后日理朝政,夜至宫内资福寺研习禅学。后禅位出家,在海阳东潮县安子山花烟寺出家修行,讲授禅弹法,正式创立...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360790146.html
  • 泰山石刻的种类及形制

    广明二年建,刻赞语、尊胜陀罗尼经序和咒语等,原立肥城市幽栖寺,1977年收存岱庙,今存岱庙碑廊。其他5座皆五代时物,经文多剥蚀,原在资福寺,今收存岱庙汉柏院。   经幢之制,始于隋,盛于唐,至宋元...

    不详

    |五明研究|

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  • 罗源县历代废圮寺庵表

    902年) 废年不详 南峰寺 霍口乡 唐天复二年(902年) 废年不详 资福寺 中房乡王沙 后唐天成五年(930年) 废年不详 ...

    不详

    |五明研究|

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  • 宋代的功德寺和坟寺

    座落在各寺观之中,如宣祖和昭宪皇后的神御殿设在资福寺。太祖的神御殿共有七所,其中的太平兴国寺开元殿、应天禅院西院、扬州建隆寺章武殿、滁州大庆寺端会殿皆落成于佛寺之中。太宗的神御殿也有七处,其中的启圣...     淳祐七年       郑清之(参知政事)  移忠资福寺       嘉泰四年           张孝伯(丞相)  资福寺         咸平三年创建,        宣缯(参知政事)  ...

    白文固

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  • 唐代成都的佛教寺院与壁画

    又名元和圣寿寺)、圣慈寺(又名大圣慈寺、大慈寺)、菩提寺、宁国寺、圣尼寺、龙怀寺、胜业寺、建昌寺、大云寺、开元寺、草堂寺、应天寺、中兴寺、龙兴寺、宝应寺、南平寺、宝相寺、福圣寺、静德寺、资福寺、金华寺...夏侯相国孜真容在圣寿寺,段相国文昌真容在资福寺,杜相国惊真容在净众寺,白令公敏中真容在福感寺,魏相国暮真容在中兴寺,吴太尉行鲁真容在四天王寺。有的真容还不止一处,曾任剑南西川节度副大使……兼成都尹的李...

    毛双民

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  • 净宗诸祖

    近代常惭愧僧、印光、圣量大师,莲宗十三祖也。陕西赵氏子,少业儒,曾辟佛,病目几丧明,始悟前非。年二十一。出家受具戒,读龙舒净土文,知念佛乃了生脱死之要道,即专念佛号,工作时心不离佛。旋往红螺资福寺,专修...

    不详

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  • 佛教与印刷

    活字印刷都是单色。套印是两种颜色配合印刷,现存最早的木刻套印本,是元末至正元年(西元一三四一年)资福寺所刻,由无闻和尚注解的《金刚经注》,卷首灵芝图和经注都用朱墨两色套印。十六世纪末,吴兴、杭州、南京等...

    不详

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  • 开发佛祖山的意义与初步设想(二)

    ,城西有支公台遗址。据《世说新语》记载,支遁喜养马养鹤,佛祖山则现存有养马嘴、东西走马岭等遗址,传为支公遗迹;南北朝时期建有白龙寺;唐初建于佛祖山下资福寺,贞观年间所建金盆山(现佛祖山群之子弟山)观音...

    不详

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